مدرسه علمیه حضرت خدیجه (علیهاالسلام) تهران

اخبار پژوهشی

                                                                                         

حوزه علمیه حضرت خدیجه (س) در راستای پژوهشهای سالانه خود, بیش از سه سال است که همت خود را روی نهج البلاغه گماشته است و هرساله از طریق پژوهش گروهی از آفتاب علوی , همه اعصار,نهج البلاغه این کلام خالق و فراتر از کلام مخلوق بهره ها برده اند.لذا به حول و قوه الهی در سال 91توانستیم همایش اخلاق عملی در آیینه کلام علوی را برگزار نمود و اندکی به معرفت خویش بیفزاییم.
در سال 93 نیز همایش صدق در آیینه کلام علوی را برگزار و الحمدلله علاوه بر برگزاری همایش , با برگزاری کارگاهها و نشستهای مختلف در این زمینه نیز توانستیم از دریای بیکران نهج البلاغه و کلام حضرت,اندک بهره ای ببریم.گردهمایی محقین نهج البلاغه به طور ویژه و جستجوی صدق در کلام حضرت (نهج البلاغه)جهت تدوین فرهنگ نامه موضوعی صدق در نهج البلاغه نیز یکی از بهترین بهره ها بود که استفاده کردیم.
برگزاری کلاس های نهج البلاغه و مروری بر خطه غراء و نامه 31 نهج البلاغه از دیگر کارهایی است که در طول سال و هر هفته صورت گرفت.
در استمرار این پژوهش سالانه گروهی, امسال نیز برانیم تادر حرکتی فراگیر برای هر پایه یک موضوع کلی و برای هریک از طلاب یک موضوع اختصاصی در حوزه {حقوق فردی و اجتماعی} تعیین شد.تا همه طلبه ها در تلاش قلبی , معرفتی , در چشمه سار کلام مولا در منابع موجود جستجو کنندو یافته های مرواریدی خود را از دریای بیکران عشق و اندیشه , اول آویزه ی گوش خود نمود و سپس در قالب تعدادی فیش و تدوین یک مقاله به دیگران هدیه ای ارزشمند را به ارمغان ببرند.

فراخوان میثاق علوی

08 اسفند 1390 توسط پشتیبانی 2 کوثر بلاگ

ما مفتخريم كه كتاب نهج البلاغه كه بعد از قرآن بزرگترين دستور زندگي مادي و معنوي و بالاترين كتاب رهايي بخش بشر است و دستورات معنوي و حكومتي آن بالاترين راه نجات است، از امام معصوم ماست.      (امام خميني «ره»)




مدرسه علمیه حضرت خدیجه (س)

با همیاری بنیاد نهج البلاغه، سازمان زیباسازی و معاونت اجتماعی شهرداری تهران

برگزار می کند:

فراخوان آثار پژوهشی ،ادبی و هنری

با موضوع

“اخلاق عملی در آینه کلام علوی “

(در حوزه اخلاق فردی و اخلاق شهروندی )




نهج البلاغه کتاب زندگی است.یک زندگی سعادتمند انسانی، به لحاظ تمام ابعاد و با همه خصوصیات، از نهج البلاغه قابل درس گرفتن است. اگر بخواهیم انسان ها  و جامعه  شایسته انسانی بسازیم و به اخلاق و خصال و عقاید نیکو و نشاط و امید و آینده نگری و خود سازی شخصی دست یابیم  و به وظایف و تکالیفمان عمل ….و بر مبنای یک فلسفه عالمانه و درست حرکت کنیم . از نهج البلاغه بیاموزیم.  مقام معظم رهبری

اهداف همایش:

* انس  با آموزه های عملی نهج البلاغه و  ترویج فرهنگ علوی در جامعه شیعی

*  ارتقاء فرهنگ شهروندی در سایه سار کلام مولی

* تولید ادبیات دینی  در مقوله زندگی شهروندی

* تولید مقالات علمی پژوهشی در حوزه اخلاق فردی و شهروندی

* تولید محتوای ادبی در معرفی اخلاق شهروندی  در سایه سار کلام علوی

* تولید آثار هنری و ادبی در زمینه اخلاق عملی در نهج البلاغه

* ارائه راهکارهایی برای مسئولین و دست اندرکاران اداره امور شهری

فراخوان آثار پژوهشی” اخلاق عملی در آینه کلام علوی”

اخلاق فردی (مديريت رفتارفردی)

* ” مدیریت فکر “در نهج البلاغه

* ” مدیریت زمان” در نهج البلاغه

* ” مدیریت اقتصادی خانواده” در نهج البلاغه

* “مدیریت بر خویشتن” (تقوی ، خود سازی) و در نهج البلاغه

* “مدیریت هیجانات” (کنترل خشم و اضطراب) در نهج البلاغه

* فضیلت های  اخلاق فردی در نهج البلاغه : (رفق و مدارا ، شرح صدر ،وفاداری، انضباط فردی، غیرت، امیدواری، آزادگی )

اخلاق اجتماعی (مديريت رفتار اجتماعي)

* حقوق و تکالیف شهروندان يا “مديريت رفتار شهروندي” در نهج البلاغه

* مقابله با آسیب های اجتماعی در نهج البلاغه( ضعف مشاركت عمومي،تكدي گري، تجمل گرايي، آلودگي ها و …)

* مولفه های شهروندی (دانایی محوری، قانون مداری، مسئولیت پذیری و وطن دوستی) در نهج البلاغه

* رهنمود های عملی برای اداره امور یک شهر یا مدیریت شهری

* حفظ و آبادانی زمین یا” مدیریت  محیط زندگی” در نهج البلاغه

* نظم پذیری، مسالمت جویی و اخلاق همسایگی  در نهج البلاغه

* تعهد اجتماعی  و مشارکت جویی  در نهج البلاغه

* مرزشناسی رفتارهای اجتماعی در نهج البلاغه ( از تغافل تا انتقامجویی، مدارای مقتدارنه، جدیت و شوخ طبعی …)



شرایط مقالات:

* ارسال پرینت و cd مقالات

* تایپ مقالات با فونت nazanin و سایز 14- word 2007

* حجم مقالات از 10 الی 20 صفحه

* رعایت اصول مقاله نویسی و ارجاع مستندات

*  آفرینش های ادبی در معرفی “اخلاق شهروندی  در سایه سار کلام علوی”



تولید محتوا به منظور تهيه وتدوين كتب كوچك(قابل استفاده به عنوان مترو و همشهري) با محورهای زیر :

* سیره علوی در حفظ و زیبا سازی محیط زندگی (آباداني زمين ، حفر چاه ،و….)

* اخلاق شهروندی در آینه کلام علوی

* راهکارهای ترویج فرهنگ علوی در فضای شهری

* زندگي من و رهنمودهاي علوي

* داستان هايي از حكمت هاي علوي



شرایط :

* حجم مطالب 10 الی 15 صفحه A4 فونت nazanin و سایز 14- word 2007

* ارجاعات و مستندات ذکر شود

* نوع نگارش داستانی ، رسا و جذاب باشد.

* آفرینش های هنری، “حکمت های علوی نمادهایی برای زیبا سازی فضاهای  شهری”

هنر، زبان بی کلام حرف های ماندگار است . کلام ماندگار امام علی علیه السلام را از دریچه هنرهای تجسمی بنگریم. هنر مندان می توانند ترسیم هنری خود را از حکمت های علوی( در قالب های زیر تهیه وبه دبيرخانه همايش  ارسال نمایند.

* نقاشی مضامین حکمت های علوی ( آبرنگ، مداد رنگی ، رنگ روغن)

* خوشنویسی حکمت های علوی (تستعلیق،شکسته نستعلیق،نسخ)

* خط نقاشی  حکمت های علوی

* حجم سازی مضامین حکمت های علوی( نمادهایی برای زیبا سازی فضاهای شهری)



شرایط آثار هنري:

* زيبايي ،ظرافت،خلاقيت و قدرت پيام رساني از مولفه هايي مهم آثار محسوب مي گردد.

* مشخصات هنرمند به همراه شناسنامه آثار و تصویر آن به دبیر خانه ارسال گردد.

* آثار بعد از پایان نمایشگاه 10 روزه به هنرمندان عودت می شود .



مسابقه الکترونیکی : وبلاگ نویسی

وبلاگ از نظر قالب ( گرافیک) و محتوا باید با محورهای موضوعی طرح مطابقت داشته باشد.

آثار شرکت کننده در مسابقه وبلاگ نویسی در دو بخش فنی و محتوایی داوری می شود .

در بخش فنی استفاده از قابلیت وب  استفاده از لینک عکس و تصویر و صدای مرتبط موضوع و گرافیک و بررسی هماهنگی عناصر و اجزای صفحه از قبیل فونت و رنگ و … از امتیاز ویژه ای برخوردار است.

در بخش محتوایی معرفی منابع اطلاعاتی صحت اطلاعات کیفیت و جذابیت مطالب استفاده از شیوه های نوین نگارش و رعایت اصول نگارش در وب پرهیز از پر گویی و توجه به گزیده نویسی در مطالب وبلاگ از بخش های امتیاز دهی است.

هر شرکت کننده مجاز به ارسال یک وبلاگ و پست های درج شده در وبلاگ حداقل باید ۸ عدد باشد.

ذکر منابع ضروری است .

 

لینک ثبت نام در مسابقه وبلاگ نویسی



شرایط ثبت نام و ارسال آثار

نحوه ثبت نام : مهلت ثبت نام تا 20 فروردین می باشد:

برای شرکت در فراخوان می توان از دو طریق زیر ثبت نام نمود:

*دریافت فرم ثبت نام از این لینک فرم ثبت نام و تکمیل و ارسال آن به پست الکترونیکی  به

آدرس info@hawzah-hkh.ir

*  ثبت نام پستی با ارسال فرم ثبت نام به آدرس دبیر خانه همایش ، خ شریعتی بالاتر از چهار راه قصر کوچه شهید محبی ، پلاک3 مدرسه علمیه حضرت خدیجه (س)

کلیه آثار دریافتی به وسیله کارشناسان داوری شده و به بهترین آثار پژوهشی ، محتوای ادبی و آثار هنری جوایز ارزنده ای تعلق گرفته و در صورت احراز شرایط در عرصه های کاربری شهری مورد استفاده قرار می گیرد.

هيئت داوران در سه گروه تخصصي مقالات علمي- پژوهشي،آثار ادبي،آثار هنري متشكل از محققين نهج البلاغه ، كارشناسان پژوهشي و ادبي و هنرمندان از تايخ 12/2/91 الي 22/2/91 به بررسي و داوري آثار رسيده به دبيرخانه همايش خواهند پرداخت.

اعلام نتايج از طريق وبلاگ همايش و ارسال پيامك به برگزيدگان صورت مي گيرد. جوايز در هر رشته براي نفرات اول تا دوم به شرح ذيل مي باشد.

1. نفرات اول :بسته علمي -پژوهشي نهج البلاغه حاوي كتب و نرم افزارهاي
مرتبط و كمك هزينه سفر به نجف اشرف و كربلاي معلي

2. نفرات دوم :بسته علمي پژوهشي نهج البلاغه حاوي كتب و نرم افزارهاي
مرتبط و كمك هزينه سفر به مشهد مقدس

3. نفرات سوم: بسته علمي پژوهشي نهج البلاغه حاوي كتب و نرم افزارهاي
مرتبط  و كارت هديه



مهلت ارسال آثار ۱5 اردیبهشت  91


بروشور  مسابقه



شب های پیشاور 2

08 اسفند 1390 توسط مدرسه علمیه حضرت خدیجه تهران

م-نواب عبدالقیوم ازملاکین سنی می پرسد:چراشیعیان نمازهای ظهروعصرراباهم ومغرب وعشارانیزباهم می خوانند؟


پاسخ:1-اولادرمسائل فرعی بین علماءدومذهب اختلاف نظروجود دارد همانطور که رهبران چهارمذهب اهل تسنن نیزباهم اختلاف نظرهای فراوانی دارند.
2-ثانیاپیامبراکرم نیزگاهی نمازهای ظهر و عصریامغرب وعشاراباهم می خواندند بنابراین این نحوه نمازخواندن ما برخلاف شیوه پیامبر(ص)نیست.
نواب پاسخ داد فقط درجنگهایادربرخی سفرهاویازمانی که مشکلی پیش می آمد مانند باران آن حضرت نمازها رابا هم می خواندند  ولی درحالت عادی همیشه نمازهاراجدا می خواندند.
داعی:اینطورنیست زیرا روایات اهل تسنن نیز گفته مراتایید می کنند آنجاکه مسلم بن حجاج به نقل از ابن عباس می گوید:رسول اکرم(ص)نمازهای ظهر وعصروهمینطورمغرب و عشا رادرغیرزمان خوف و سفرنیزجمع می خواندند و همینطورروایات بسیاردیگری ازابن عباس که می گوید من8رکعت و7رکعت با پیامبرنمازخواندم. لازم به ذکراست این روایات را ازصحیح مسلم وشارحین صحیح مسلم وبخاری نقل نمودم.
نواب:پس چگونه است که مااینهمه روایت صحیح ومعتبردرمورد جمع خواندن دو نمازداریم ولی علمامابه آنهاعمل نمی کنند؟
داعی:درخیلی ازموارد چنین می کنند و برای هرکدام توجیهی دارند مثلامی گویندچون باران می آمده نمازراجمع خوانده اند درحالیکه  برخی ازعلمااهل تسنن مانند ابوحنیفه مطلقاجمع خواندن دونمازرا منع می کنند ولی برخی دیگرازاین چهارمذهب اهل تسنن فقط درسفرجمع بین دو نماز را اجازه می دهند و بعضی در جنگ وحج ولی علماشیعه جمع وفرق بین دونمازهردو رادرهرحالی اجازه می دهند گرچه جدا خواندن نمازهاوخواندن هرنمازدروقت فضیلتش را بهتر می دانند ولی برای ایجاد سهولت برای مردم هردورا معمولاجمع می خوانند.

شب های پیشاور 1

06 اسفند 1390 توسط مدرسه علمیه حضرت خدیجه تهران

مناظره جلسه اول بين جناب حافظ از بزرگان پيشاور و جناب سلطان الواعظين (ره)


1-استدلال سيد سلطان الواعظين بر اينكه مي شود نسل از طريق دختر نيز ادامه و انتقال يابد .
جناب حافظ در شروع ازنسب سلطان الواعظين پرسيد كه چگونه ميگوييد از فرزندان و اولاد رسول خدا هستيد در حاليكه نسل از طريق پسر منتقل ميشود وچون ان حضرت پسري نداشت كه فرزند دار شود شما قاعدتا"نميتوانيد از اولاد ان حضرت باشيد بلكه نسبتتان به علي عليه الرحمه ميرسد .
پاسخ1: چون قبل از مناظره قرار شده بود از محدوده قران و در صورت لزوم احاديث براي اثبات نظرات پا فرا ترگذاشته نشود   داعي كه همان سلطان الواعظين ميباشد فرمود روزي همين سئوال را هارون از امام موسي كاظم (ع) پرسيد كه چگونه شما خودتان را از فرزندان رسول خدا (ص)ميدانيد در حاليكه فرزندان دختر ان حضرت ميباشيد ونسل از طريق دختر ادامه نميابد . امام (ع)پاسخ دادند .ومن ذ ريته داود و سليمان و … ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين (انعام 85) كه اي هارون پدر عيسي كه بود ؟هارون پاسخ داد پدر نداشت . امام فرمود پس انتساب حضرت عيسي(ع) به خاندان انبياء از طريق مادرش مريم بوده بنابراین ما نيز ميتوانيم از طريق مادرمان فاطمه(س) به پيامبر(ص) منتسب شويم .اين استدلال را امام باقر (ع) براي حجاج نیزاوردند .
2-پاسخ دوم امام (ع)به هارون:آیه شریفه مباهله(آل عمران54):فمن حاجّک فیه…..ندع ابنائناوابنائکم….که دراین آیه شریفه خداوندبه پیامبراکرم(ص)می فرمایدبه دشمنانت که قصدمباهله باتورادارندبگوفرزندانمان رابیاوریم ومباهله کنیم که پیامر(ص)نیزدرزیرعبایشان خاندان حضرت فاطمه (س)راقراردادندبنابراین معلوم میشودمنظورازابنائناحسنین(ع)می باشند.
3-پاسخ سوم:حدیثی ازاهل سنت به نقل ازابن عباس که رسول اکرم(ص)فرمودند:خداوندذریه هرپیامبری رادرصلب خودش قرارداده ولی ذریه مرادرصلب علی(ع)قرارداده است.
پاسخ چهارم:خطیب خوارزمی نیزبه نقل ازرسول اکرم(ص) می فرماید:دوفرزندمن(حسن وحسین)ریحانه من دردنیاهستند وهردوفرزندان من امام هستندچه قائم به امرامامت باشندچه ساکت.
پاسخ پنجم:شیخ سلیمان ازعلماء اهل تسنن درکتاب ینابیع الموده احادیث بسیاری از اهل تسنن درهمین مورد بیان می کندوباب 57همین کتاب راباذکراحادیث زیادی ازاهل تسنن مخصوص همین مورد قرارداده است.
دراینجاجناب حافظ سخنان داعی(سلطان الواعظین)راپذیرفت وگفت هرکه دراین موضوع باشمامخالفت کندقطعاانسان لجوجیست.
 14.00 Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ” UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

نماز

25 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه حضرت خدیجه تهران
« انسان همیشه به نماز محتاج است و در عرصه های خطر محتاج تر»
مقام معظم رهبری، حضرت آیت ا… العظمی خامنه ای

22 بهمن

23 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه حضرت خدیجه تهران

 

رویدادهای 22 بهمن

با تلاش برخي از دوستان بختيار و نيز نزديكان مهندس بازرگان، بنا شد جلسه‌اي با حضور بازرگان، بختيار و قره‌باغي تشكيل گردد. عباس اميرانتظام درباره اين جلسه مي‌گويد: قبل از جلسه، بختيار به من تلفن زد و گفت استعفاي خود را در جلسه تسليم خواهد كرد. ليكن بختيار در جلسه حاضر نشد و تنها استعفا نامه خود را براي جلسه فرستاد.
واحدهاي نظامي چند شهر، از جمله لشگر زرهي قزوين، به سوي تهران روانه شدند. مردم، جاده تهران ـ كرج را به منظور جلوگيري از ورود واحدهاي نظامي، مسدود كردند.
نبرد شديد مردم با نيروي گارد در خيابان‌هاي تهران شدت بيشتري پيدا كرد.
تسليحات ارتش، زندان اوين، ساواك سلطنت آباد، مجلسين سنا و شورا،‌ راديو و تلويزيون، نخست وزيري، ژاندارمري و شهرباني، به دست مردم تصرف شد.
نصيري، رييس ساواك، سالار جاف، قاتل مردم كردستان و سپهبد رحيمي، توسط مردم بازداشت شدند. همچنين سپهبد بدره‌اي، فرمانده نيروي زميني، محمد امين و بيگلري، جانشين فرماندگان گارد، به هلاكت رسيدند.
فرماندهان نيروهاي سه گانه ارتش با حضور در خدمت امام خميني، استعفاي خود را تقدم كردند.
امام خميني طي پيام ديگري خطاب به مردم گفتند: توجه داشته باشيد كه انقلاب ما از نظر پيروزي بر دشمن هنوز به پايان نرسيده است. دشمن از انواع وسايل و دسايس بهره‌مند است و توطئه‌ها در كمين است. تنها هوشياري و انضباط انقلابي و اطاعت از فرمان‌هاي رهبري و دولت موقت اسلامي است كه توطئه‌ها را نقش بر آب مي‌سازد … با دولت موقت اسلامي همكاري نماييد تا با حول و قوه الهي هر چه زودتر با همكاري يكديگر ايران اسلامي آباد و آزاد را مورد غبطه جهانيان بسازيم.
از سوي حضرات آيات مرعشي نجفي و شيرازي، اعلاميه‌هاي جداگانه‌اي خطاب به ملت ايران منتشر گرديد و پيروزي انقلاب اسلامي تبريك گفته شد.
پس از سقوط رژيم سلطنتي، همافران نيروي هوايي كه در حركت نظام يمردم نقش مهمي داشتند‌، از همكاري و مدد رساني به موقع مردم تشكر كردند.
به مناسبت سقوط رژيم شاه، از سوي ياسر عرفات پيام تبريكي خطاب به حضرت امام فرستاده شد
آيت‌الله خويي با ارسال تلگرافي براي حضرت امام، ورود ايشان را به ايران تبريك گفت.
حمايت گسترده از دولت بازرگان در شهرهاي مختلف كشور ادامه دارد و در همه شهرها و بخش‌هاي كشور، مردم با رهبري روحانيان مبارز محلي، مراكز اداري و دولتي مانند شهرباني، ساواك، استانداري‌، فرمانداري و غيره را به تصرف خود در مي‌آورند و كميته‌هاي مسلح انقلابي تشكيل مي‌دهند.
وقايع انقلاب آن قدر سريع بود كه حتي مقامات آمريكايي در آخرين روزها نمي‌دانستند انقلاب پيروز شده است. اتاق عمليات كاخ سفيد از طرف برژينسكي، تلفني از ساليوان مي‌پرسيد: آيا هنوز اماكن كودتا وجود دارد؟

منبع: مرکز اسناد انقلاب اسلامی ایران

21 بهمن

23 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه حضرت خدیجه تهران

رویدادهای 21 بهمن

با آغاز درگيري مسلحانه، پرسنل انقلابي نيروي هوايي براي تسليح مردم در ازاء كارت پايان خدمت سربازي، يك قبضه سلاح و هفت فشنگ در اختيار آنان قرار مي‌دادند.

درساعت 5/4 بعدازظهر، كلانتري تهران نو  پس از پنج ساعت زد و خورد شديد بين مأمورين گارد و مردم  سقوط كرد و مردم و گاردي‌ها در اين زدو خورد چندين كشته و مجروح داشتند . از اين پس، كلانتري‌ها يكي پس از ديگري به دست مردم ساقط شدند.
فرماندار نظامي تهران در اعلاميه شماره چهل خود، ساعات حكومت نظامي را از ساعت چهار و نيم بعدازظهر تا ساعت پنج صبح افزايش داد. پس از شدت گرفتن حملات مردم به كلانتري‌ها و پادگان‌ها، فرماندار نظامي تهران در همين روز ساعت منع عبور و مرور را تا ساعت دوازده ظهر افزايش داد. يعني مردم تنها از ساعت دوازده ظهر تا چهار و نيم بعدازظهر اجازه خروج از منازل خود را دارند.
رژيم در تدارك يك كودتاي نظامي است. سپهبد رحيمي، فرماندار نظامي تهران و حومه، طي دستورالعملي به يگان‌هاي تابعه خود، از آنها خواست تا بي‌درنگ كليه رهبران نهضت را دستگير و با هواپيما به يكي از جزاير منتقل نمايند. همراه اين دستورالعمل، ليستي از اسامي صدها نفر كه بايد بازداشت شوند، الصاق شده است كه در رأس آنها نام حضرت امام، آْيت‌الله طالقاني، مهندس مهدي بازرگان، به چشم مي‌خورد. در اين دستورالعمل، پيش‌بيني شده است كه كليه رهبران درجه دوم كه اقدام به تحريك در مقابل اين دستگيري‌ها بكنند، بازداشت شوند.
حضرت امام خميني در رابطه با حكومت نظامي اعلام شده از طرف فرماندار نظامي تهران، آن را ملغي اعلام كردند و گفتند: اعلاميه امروز حكومت نظامي خدعه و خلاف شرع است و مردم به هيچ وجه به آن اعتنا نكنند … اخطار مي‌كنم كه اگر دست از اين برادر کشي بر ندارند و لشگر گارد به محل خودش برنگردد … تصميم آخر خود را به اميد خدا مي‌گيريم. همچنين دولت موقت، اعلاميه حكومت نظامي را یك توطئه توصيف كرد.
امام خميني در جواب به استعفاي افراد نيروي مسلح نوشتند: قسم براي حفظ قدرت طاغوتي صحيح نيست و مخالفت با آن واجب است و كساني كه قسم خورده‌اند بايد بر خلاف آن عمل كنند.
ده‌ها هزار تن از مردم در خيابان فرح‌آباد، پشت كيسه‌هاي شن و خاك سنگر گرفتند.
حجت‌الاسلام دكتر مفتح از جانب حضرت امام، عكس مندرج در روزنامه كيهان مبني بر رژه افسران نيروي هوايي در مقابل ايشان را كاملا صحيح و واقعي دانست.
ستاد امداد و سازمان ملي پزشكان، تعداد شهدا را تا ساعت يازده امشب، صد و بيست و شش تن ، و مجروين را ششصد و سي و چهار نفر ذكر كرد.
شمار كشته شدگان كه به بيمارستان جرجاني منتقل شده‌اند، به چهل و شش نفر رسيد و تعداد زخمي‌ها به علت كثرت آنها قابل شمارش نيست.

20 بهمن

23 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه حضرت خدیجه تهران

 

رویدادهای 20 بهمن

با حمله مأموران گارد به پادگان نيروي هوايي تهران، جنگ خياباني آغاز شد. به گفته همافران، وقتي كه راديو اعلام كرد فيلم ورود امام خميني بعد از اخبار تلويزيون نمايش داده خواهد شد، آنها در سالن پادگان اجتماع كردند. با ظاهر شدن تصوير حضرت امام بر صفحه تلويزيون، طنين صلوات سالن را پر كرد و در اين هنگام، افراد گارد به سوي آنها تيراندازي كردند و درگيري آغاز شد.
مردم ساكن در اطراف خوابگاه همافران، هنگامي كه از حمله نيروي گارد به همافران آگاه شدند، اهالي خيابان‌هاي اطراف را نيز با خبر كردند و طولي نكشيد كه جمعيت انبوهي در كنار ديوار خوابگاه گرد آمدند كه با فرياد الله‌اكبر از همافران حمايت مي‌كردند.
اجتماع مردم در كنار خوابگاه همافران نيروي هواي يكه از ساعت ده شب آغاز شده بود همچنان ادامه يافت. ترس مردم اين بود كه در صورت پراكنده شدن، نيروهاي گارد، مجددا به همافران حمله كنند، لذا از دفتر حضرت امام كسب تكليف كردند و دفتر امام توصيه كردند كه پراكنده نشويد.
مردم در كنار خوابگاه نيروي هوايي همچنان شعار مي‌دادند و خود را با آتش لاستيك‌هاي فرسوده گرم مي كردند كه در ساعت 3/5بعد از نيمه شب مأموران حكومت نظامي با خودروهاي نظامي و در حاليكه از دور با شليك رگبار مسلسل‌ها به طرف هوا در صدد ترساندن مردم بودند، به اجتماع مردم حمله كردند. در اين هنگام مردم به كوچه‌هاي اطراف پناه بردند اما مأمورين توانستند يكصد و پنجاه و دو نفر را دستگير و به محل استقرار حكومت نظامي در كلانتري تهران و منتقل كنند. در بين دستگير شدگان دو روحاني نيز حضور داشتند.

تذكر: ظاهرا اولين كلانتري ساقط شده در جريان هجوم مردم همين كلانتري بود.

19 بهمن

23 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه حضرت خدیجه تهران

 

رویدادهای 19 بهمن

جمعي از پرسنل نيروي هوايي با انجام رژه و خواندن سرود در مقابل حضرت امام، با حركت
اسلامي مردم ايران و رهبري نهضت اعلام همبستگي كردند. ايشان همچنين از راهپيمايي مردم در حمايت از دولت مهندس بازرگان تشكر كردند.
ستاد ارتش، عكس روزنامه كيهان مبني بر رژه افسران نيروي هوايي در مقابل حضرت امام را تكذيب كرد.
عده‌اي از هواداران رژيم كه به طرفداري قانون اساسي در تهران تجمع كرده بودند، با مخالفين خود به زد و خورد پرداختند.
رنگار لوس‌آنجلس تايمز، در تيراندازي‌هاي خيابان فرح‌آباد ژاله تير خورد و كشته شد.
طي روزهاي گذشته و امروز، شهر تهران شاهد تظاهرات مردم و فرياد و خشم كليه اقشار در مقابل رژيم بود. بانك‌ها و ديگر مؤسسات دولتي مورد هجوم مردم به ستوه آمده از جنايت‌هاي شاه،  قرار گرفتند و شعله‌هاي آتش از همه سو زبانه مي‌كشيد.
امام خميني طي نطق كوتاهي كه از شبكه تلويزيوني كاركنان اعتصابي راديو و تلويزيون بطور مستقيم پخش مي‌شد ضمن آرزوي موفقيت براي كاركنان رسانه‌هاي گروهي گفتند: دستگاه‌هايي در اين قسمت بوده و هست كه بايستي در خدمت مردم مي‌بودند. ولي رژيم غاصب از آنها در راه هدف‌هاي نامشروع استفاده كرده است.
سرهنگ قذافي حمايت خويش را از انقلاب مردم ايران اعلام داشت.
در درگيري‌هاي گرگان، پنج نفر كشته و يازده نفر مجروح شدند.
خانواده افسران بازداشتي نيروي هوايي، همچنان با ادامه تحصن، تهديد به اعتصاب غذا كردند.
مهندس شريف امامي كه از طرف دادستاني ممنوع‌الخروج شده بود، از كشور گريخت.
گروه منصورون، ترور رييس گارد دانشگاه جندي شاپور اهواز را به عهده گرفت.

افراد مسلح به يك شعبه بانك ملي در كرمان دستبرد زدند. همچنين موجودي يكي از شعب اين بانك در تهران نيز سرقت شد.

18 بهمن

23 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه حضرت خدیجه تهران

 

رویدادهای 18 بهمن

حضرت امام در ديدار با روحانيون شهر اهواز گفتند:ادامه نهضت يك تكليف است.

د        ملاقات وكلاي دادگستري با حضور امام، ايشان گفتند كه شاه بايد محاكمه شود.
سخنگوي وزارت خارجه آمريكا گفت: ما از اجراي قانون اساسي پشتيباني مي‌كنيم. ما از راه ديپلماتيك با همه گروه‌ها، از جمله مهدي بازرگان، در تماس بوده‌ايم؛ اما پس از انتخاب وي به نخست وزيري، هيچگونه تماسي با وي برقرار نشده است.
q وزارت خارجه آمريكا اعلام كرد هنوز دولت بختيار را به رسميت مي‌شناسد. از طرفي سخنگوي كاخ سفيد گفت: بختيار بايد نظر اكثريت مردم را بپذيرد
q پس از اعلام نخست وزيري مهندس بازرگان، بين آقايان يدالله سحابي، اميرعباس انتظام، بختيار،‌ قره‌باغي رييس ستاد ارتش و رييس اداره دوم ارتش، ملاقاتي انجام شد. در اين ملاقات، آقاي سحابي و اميرانتظام در صدد بر مي‌آيند كه بختيار را راضي به استعفا نمايند. از طرفي بختيار براي قدرت نمايي، از قره‌باغي و مقدم خواست در حضور آنان حمايت مجدد خود را از بختيار اعلام كنند.
q دكتر سنجابي اعلام كرد مذاكره و تبادل نظر بين بختيار و بازرگان براي حل مسالمت‌آميز مسائل ادامه دارد. راديو لندن گفت: گفتگو ميان جنبش آيت‌الله خميني و ارتش آغاز شده است.
q گروهها و اقشار مختلف مردم، از جمله دانشگاهيان، از دولت موقت مهندس بازرگان پشتيباني و حمايت كردند…
q ر   راديو لندن و راديو مسكو: صدها تن از افسران سابق، از جمله چند تن از امراي ارتش كه به علت مخالفت شاه از ارتش اخراج شده‌اند، پشتيباني خود را از آيت‌الله خميني اعلام كردند.
q فرماندار نظامي تهران به اين دليل كه مردم به مقررات حكومت نظامي اهميت نمي‌دهند، ساعات منع عبور و مرور را كاهش داد.
q سيزده نفر ديگر از نمايندگان مجلس استعفا دادند.
q سادات، رييس جمهور مصر، با شاه در مراكش تماس گرفت.
سرهنگ شكوري، رييس آجوداني ستاد لشكر شصت و چهار رضائيه، به هنگام رفتن به پادگان، ترور شد.
شركت‌هاي مهم حمل و نقل هوايي به علت نا امن بودن قلمرو هوايي ايران، پرواز‌هاي خود را به ايران قطع كردند.
q مجمع عمومي سازمان ملل متحد از اوضاع ايران اظهار نگراني كرد.
q يك تبعه آمريكا كه در اصفهان راننده‌اي را مضروب كرده بود، توسط محكمه شرعي مردم، پس از پرداخت ديه، آزاد شد.
لازم به تذكر است كه طبق قانون كاپيتولاسيون، محاكم ايران حق محاکمه هيچيك از افراد تبعه آمريكا را ندارند. تشكيل اين دادگاه مردمي نشانه قوت يافتن روز افزون مردم مسلمان است.

17 بهمن

17 بهمن 1390 توسط مدرسه علمیه حضرت خدیجه تهران

 

رویدادهای 17 بهمن


امام خميني در سخنان خود گفتند: كار عاقلانه و مفيد به حال كشور اين است كه بختيار و ارتش در مقابل انقلاب اسلامي، عكس‌العملي مثبت داشته باشند.

با فراخوانی مردم به راهپيمايي عمومي در تأييد دولت بازرگان از سوي جامعه روحانيت تهران، مردم ايران حكومت مهندس بازرگان را تأييد كردند و موج راهپيمايي، شهرها را فرا گرفت.

خبرگزاري فرانسه: جبهه ملي از مقامات و سازمان‌هاي حاكمه و تمام مردم خواست تا از دولت بازرگان حمايت كنند.

بازرگان در اولين مصاحبه خود به عنوان نخست وزير دولت موقت، برنامه و وظايف دولت خود را تشريح كرد.

بازرگان موقتا از رهبري نهضت آزادي كناره‌گيري نمود و به مدرسه علوي نقل مكان كرد.

تذكر: در حكم نخست وزيري حضرت امام از وي خواسته شده بود تا بدون واسبتگي حزبي و گروهي به پست نخست وزيري اشتغال يابد.


صبح امروز در پي تشكيل جلسه مجلس و حضور بختيار، فانتوم‌ها و هليكوپترهاي نيروي هوايي بر فراز تهران مانور دادند.

بختيار به هنگام سخنراني در مجلس شورا گفت: دولت موقت تا شوخي و حرف است، تحمل مي‌كنم … من در مقام نخست وزيري قانوني مملكت مي مانم تا انتخابات آزاد آينده را انجام دهم.

بختيار ضمن اظهاراتش به يكي از فرماندهان ارشد ارتش، اظهار داشت: اين محل‌هاي خالي را كه در هيأت دولت مي‌بينيد، من مخصوصا خالي نگاه داشته‌ام تا با تعدادي از افراد كه آقاي مهندس بازرگان معرفي مي‌كند، پر نمايم و من با آقايان مشغول مذاكره هستم.

دكتر سعيد، رييس مجلس شورا، در جلسه امروز مجلس اظهار داشت: بازگشت حضرت‌ آيت‌الله العظمي خميني، مرجع عاليقدر تشيع را به خاك وطن از طرف خود و عموم نمايندگان خوش آمد مي‌گويم.

لوايح محاكمه وزراي سابق و انحلال ساواك، در جلسه مجلس شورا به تصويب رسيد.

حجت‌الاسلام والمسلمين صادق خلخالي از سوي امام اعلام كرد كه اجازه نمي‌دهيم حتي يك نفر از همافران آسيب ببينند. اين در حالي است كه عده‌اي از همافران پادگان شاهرخي در همدان، در بازداشت به سر مي‌برند.

از سوي آيت‌الله مرعشي نجفي، به مناسبت انتصاب مهندس بازرگان به نخست وزيري، پيام تبريكي ارسال شد.

مردم زاهدان، اعم از شيعه و سني، كه به پشتيباني دولت مهندس بازرگان دست به راهپيمايي زده بودند، از سوي چماق به دستان مورد هجوم قرار گرفتند. در اين حادثه، شصت و دو نفر كشته يا زخمي شدند.

در مراسم فارغ التحصيلي دانشجويان دانشكده افسري، افسران جوان از سوگند وفاداري به شاه معاف شدند.

ميرفندرسكي، وزير امورخارجه، گفت: حضور ايران در پيمان سنتو در چهارچوب سياست خارجي ايران قابل توجيه نيست.

حجت‌الاسلام فلسفي پس از هشت سال ممنوعيت از سخنراني، در حضور امام و مردم ديدار كننده از ايشان، سخنراني كرد.